Wie die meisten kleinen Jungen des nordafrikanischen Staates Marokko wuchs Kader Boufraine mit seiner Mutter wöchentlich im Nachbarschaftshammam in seiner Geburtsstadt Marrakesch auf.

Dieser Passusritus - ein Muss in der islamischen Religion, um vor dem Gebet völlige Sauberkeit zu gewährleisten - fand innerhalb der warmen, dampfenden Enge des öffentlichen Badehauses statt und führte zu zwei Stunden Reiben, Scheuern, Ölen und Massieren eine Formel, die seit Jahrhunderten unverändert geblieben ist und die sich damals entwickelte, als sie sich nun in der Kadenz von fließendem Wasser und Frauengeplapper entwickelte.



"Sie tauschten Lebensgeschichten aus, plauderten und sprachen über den Preis von Lebensmitteln", sagt Boufraine, Gründer des Hammam / Spa Les Bains de Marrakech. "Ich ging mit meiner Mutter bis zum Alter von 9 oder 10 Jahren zum Hammam. Dann wurde ich zu alt, um mit den Frauen zu gehen, also ging ich mit meinem Vater."

Was nicht so viel Spaß gemacht hat, fügt er hinzu, da "Männergespräche nicht so interessant sind." Aber für Männer wie für Frauen war und ist der soziale Aspekt des Hammams extrem wichtig und Sauberkeit ist ein Hauptgrund dafür Menschen in Ländern wie Marokko, der Türkei, Ägypten und Syrien gehen immer noch in Hammams.



"Das Hammam war das Epizentrum eines Stadtviertels", sagt May Telmissany, außerordentlicher Professor und Direktor der Arab-Canadian-Studies-Forschungsgruppe an der Universität von Ottawa und Autor von "The Last Hammams of Cairo: Eine verschwindende Badehauskultur" Es war der perfekte Ort für Männer, um Geschäftsabschlüsse abzuschließen, Frauen zu heiraten und Familienfehden, falls sie existierten, zu ruhen.

Das Hamam war auch einer der ersten Orte im Orient, an denen Sie eine Art Demokratie gefunden haben, die es anderswo nicht gab.

Innerhalb des Hamams "wurde jedem die Kleidung ausgezogen, man wusste nicht, wer reich war, wer arm war, aber man bekam alle die gleichen Dienstleistungen", sagt Telmissany.

Am wichtigsten sei jedoch, dass das Hammam ein Ort zum Entspannen sei und noch immer sei, ein sanfter Hafen mit warmen, nebligen, mit Marmorböden ausgestatteten Räumen, in denen man sich neu ordnen und den Druck des Alltags loslassen kann.



Eine verschwindende Tradition am Leben erhalten
Hammams, die aus dem Mittelalter stammen, als die Häuser kein fließendes Wasser hatten, waren die Orte, an denen sich die Frauen für Schönheitsanwendungen und Rituale aufhielten. Neben der gründlichen Reinigung und Reinigung in einem Hamam würden Frauen Hautpflegedienste in Anspruch nehmen, sagt Telmissany, sie würden sich die Haare einölen lassen und sich die Wäsche waschen lassen.

Der Besuch eines traditionellen Hammams bedeutet heute einen Prozess, der bis ins 10. und 11. Jahrhundert zurückreicht. Es geht darum, durch eine Reihe von Räumen zu gehen, die jeweils eine andere Temperatur haben - warm, heiß, regelmäßig - und dabei mit den gleichen traditionellen Produkten, die seit Jahrhunderten verwendet werden, gerieben, geschrubbt, gespült und geölt werden. Das Hammam-Verfahren und die verwendeten Produkte öffnen die Poren, entfernen abgestorbene Hautschichten, schließen die Poren wieder und versorgen die neue Haut mit Feuchtigkeit. Das Endergebnis: ein tief sitzender, sauberer und unvergleichlicher Glanz und Glanz, der anhält.

Leider ist das Finden der authentischen Hammam-Erfahrung von einst nicht mehr so ​​einfach, denn im Laufe der Jahrhunderte sind die traditionellen Hammams an vielen Orten, einschließlich Ägypten und der Türkei, fast völlig verschwunden, wo immer modernere Spas immer mehr an der Tagesordnung sind.

Hammam zu Hause

Hier finden Sie drei traditionelle Badehausprodukte.

Heute, so Telmissany, seien die nordafrikanischen Nationen - insbesondere Marokko und Algerien - vielleicht die einzigen Orte, an denen sie ihre ursprünglichen Hammam-Strukturen bewahrt haben und die Tradition, wie sie immer praktiziert wurde, fortsetzen können.

"In Ägypten hat die Regierung den Hammams keine Beachtung geschenkt, da die Modernisierung Wurzeln geschlagen hat. Heute sind viele der alten Strukturen leider nicht mehr zu reparieren, mit zunehmendem Alter und im Laufe der Zeit", sagt sie. „In Marokko und Algerien haben sie jedoch nicht nur die alten Hammams modernisiert, sondern auch neue gebaut. Auch in diesen Ländern hat die Kasbah oder Medina - das kommerzielle Herz einer Stadt - die Jahrhunderte und trotz der Modernisierung überlebt. Das Hammam ist ein wesentlicher Bestandteil der Medina und hat es auch überlebt. “

Moderne Hammams, traditionelle Behandlungen
Les Bains de Marrakech liegt im Herzen von Marrakesch, der wohl buntesten und dynamischsten Stadt Marokkos, und nur wenige Meter von der Medina entfernt. Es ist eine gehobene Version des Boufraine-Hammams für Kinder, die alle Traditionen vereint, mit denen er aufgewachsen ist und modernes Ambiente.

„Ich wollte die Erfahrung, mit der ich im traditionellen Hammam in der Nachbarschaft aufgewachsen bin, nachvollziehen und denselben Prozess verfolgen“, sagt er.

Dieser Prozess beginnt mit der Anwendung des „Savon Noir“, einer schwarzen, seifenartigen Paste aus mazerierten Oliven, die drei bis fünf Minuten auf dem Körper verbleibt und dann mit einem „Gant de Kessa“, einem Peelinghandschuh, abgescheuert wird Luffa-ähnliche Eigenschaften.

"Dies entfernt alle toten Haut", sagt Boufraine. "Dann werden Sie gespült und die Haut ist bereit, die Rhassoul-Tonmaske zu erhalten."

Rhassoul, der aus den Tiefen des Atlasgebirges in Marokko gewonnen wurde, absorbiert die Unreinheiten der Haut und hinterlässt ein sauberes und neues Aussehen. Laut Boufraine wird es mit warmem Wasser zu einer Paste gemischt und manchmal mit Rosenwasser angereichert, das für seine entzündungshemmenden und reinigenden Eigenschaften bekannt ist.

Nach dem Abspülen der Rhassoul wird die Haut mit Arganöl rehydriert und etwa eine Stunde lang massiert, sagt Boufraine.

"Unsere Vorfahren haben uns diese Methode hinterlassen, um unsere Felle zu schrubben, zu reinigen, umzustrukturieren und zu reoxygenieren", sagt er, "und wir haben es weitergeführt."

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